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哲蚌寺是座依山而建的寺庙,虽然我们叫的滴滴已经把我们送到寺院门口,但是游览的过程还是很痛苦。在高原爬山真的特别累,腿都要断了,分分钟觉得自己要死掉。第一天不应该选择哲蚌寺,选择轻松的色拉寺就好了。西藏的寺庙都不允许拍照,殿外拍拍可以,进去后要脱帽,墨镜也不可以戴。


西藏的寺院是我看过最干净的,最新的,最富裕的(这么说不太好啊,可是要是看过庙里的塑像、供奉的东西就会知道为什么这么说了)。


虔诚的信徒特别多,有老人,也有年轻人,他们都拿着酥油,面额不等的人民币,见到一尊佛就添油、供香火钱,和尚一般都在旁边数钱。

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哲蚌寺景点评级:A
亲爱的朋友您好,欢迎您来到西藏哲蚌寺。
我是您的导游澄海cc网,今天就让我们一起了解神秘的哲蚌寺吧! 来到这里,首先映入我们眼帘的是一座座鳞次栉(zhì)比的房屋,就像是鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。
这个建筑群就是举世闻名的黄教六大寺中规模最大的寺院哲蚌寺。
哲蚌是从藏语翻译过来的,它的意思是“雪白的大米高高堆聚”。
哲蚌寺全名为吉祥米聚十方尊胜洲,因为它是黄教的著名寺院,所以澄海cc网简单地向您介绍一下黄教的历史。
14世纪末,西藏佛教各教派呈现一片颓废委靡之相,教派相互争斗,戒律废弛,僧侣腐化,在这时宗喀巴进行了宗教改革。
他以身作则,遵守戒律,著书立说,广泛传播自己的思想主张,创建了格鲁派。
并使格鲁派成为西藏佛教各教派中最大的教派,并随之成为在西藏占统治地位的教派,以至于15世纪以后,西藏历史与格鲁派的历史密不可分。
因为宗喀巴和该派的僧人戴黄色僧帽,所以他们被称为“黄教”。
宗喀巴大师也成为了西藏最著名的宗教改革家。
而哲蚌寺便是宗喀巴的弟子绛央却杰于公元1416年修建的,关于哲蚌寺的起源还有一个有趣的传说。
公元1416年,绛央却杰带着八个徒弟,坐牛皮船横渡拉萨河来到这里。
他郑重其事地燃起三盏酥油灯,分别摆在山坡的东部、西部和中间。
一阵山风吹来,东西两盏佛灯熄灭,惟有中间一盏酥油灯长明。
他笑了,叉顺手捡起一块石头,朝山下扔去,恰遇一牧羊女路过,她抖了抖彩色围裙,石头突然立地。
强央曲杰满意地说:“师父说得对.这是块吉祥宝地,牧羊女看来是空行女转世,咱们寺院的第一幢房子,就在这里奠基吧!”空行女在佛教中是代表智慧与慈悲的神,因此强央曲杰相信这块土地必定是宝地。
之后强央曲杰便和八个徒弟在这里修建了经堂,并取名为“强央拉康”,它是哲蚌寺所有建筑的最原始的模型。
哲蚌寺里面其他的建筑都是以它为中心,因此形成了风格相似的建筑群。
初建的哲蚌寺规模很小,只有十几平方米的小殿堂和七个僧人。
17世纪上半叶,五世达赖喇嘛扩建了该寺,逐渐发展成七个扎仓。
哲蚌寺以“强央拉康”为中心,向东西南北扩展,庄严宏伟的殿堂和精巧雅致的僧舍,布满了耿培乌孜山下整个山坡。
主要建筑有措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章及50个康村。
今天我们就将参观这些主要的景点。


景区内部景点:

阿巴扎伦上辩经场、阿巴扎仓、巴丹罗赛林扎仓、措钦大殿、德央辩经场、德央扎仓、果芒扎仓、果芒辩经场下、观景台、嘎东米参、甘丹颇章、敬老院、桑洛康参、自显文殊菩萨加央修行洞、哲蚌寺、哲蚌寺


景区开放时间:

09:00~14:00

地址:西藏自治区拉萨市城关区北京西路276号(西郊根培乌孜山下)
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