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春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏


到贵州安顺,特意去了一些叫屯堡的寨子去看了看。在安顺的西秀区、平坝县、镇宁县的一些乡镇,聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。他们并非“黔中”土著,询问他们来历?回答都是随“朱元璋调北征南”而来。他们是在语调、习俗、服饰、信仰等方面既有别于当地少数民族,又有别于其他汉民族的汉人群体,他们所居住的村寨多以带军事性质的屯、堡、官、哨、旗、所等命名,形成了一种独特的屯堡文化现象。在那里,很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在;很多我们已经不熟悉的中原汉族文化,在这里呈现出最常态的场景;在这里,六百年大明帝国军魂仍在,六百年石头古堡犹存,这就是屯堡。

地戏,俗称"跳神",是流行于贵州省安顺市的地方戏,其产生于明初来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的屯军。有了屯堡人,地戏也就随之而出现了。地戏贵州安顺屯堡人独有的一种头戴木刻假面的传统民间戏剧。

安顺地戏是古老的传统戏剧,其显著特点是演出时“跳神者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面于额前,手执戈矛刀戟之属,随口而唱,应声而舞”。 其唱是七言和十言韵文说唱,在一锣一鼓伴奏下,一人领唱众人伴和,有弋阳老腔余韵;其舞,是表现争战格斗的打杀。所演的三十来部大书,是屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉。内容单一,只有金戈铁马的征战故事,没有才子佳人戏、清官公案戏、绿林反叛戏、怪诞神话剧,只有赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。

我们这次到安顺,在九溪村,看到了完整的开箱仪式,并演出了一出《五虎平南》地戏的片段。在傅家寨,看到了全寨呼邻唤友看地戏的热闹场面,并完整的看了一出《粉妆楼》的全剧。

随着经济的发展、人口的迁徙以及现代文化的冲击,地戏在安顺逐渐萎缩。村寨里年轻人都到城里的工作了,剩下的村民演员年龄偏大且人数逐年减少,很难完整演出剧目,不少有地戏队的村寨已停锣息鼓多年没有演出了,这次能记录下这些地戏的一些资料非常难得。

春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

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春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

春天自驾去看戏——安顺屯堡地戏

天龙屯堡旅游景区景点评级:A
天龙屯堡位于贵州省中部,东距省会贵阳60公里,西距黄果树瀑布65公里,是省级著名的文化旅游景区。
若恰逢三四月份早春时节,屯堡外围油菜花田漫山遍野,景致迷人。
走进屯堡,你会发现,屯堡是一座石头城:建筑把石头工艺发挥到极至,向远方眺望,白白的一片,错落有致。
石头的瓦盖,石头的房,石头的街道,石头的墙,石头的碾子,石头的磨,石头的碓窝,石头的缸铺天盖地,屯堡民居就是一个石头世界。
走进屯堡随处可见身穿大襟宽袖,蓝色长袍的人,他们可都是地地道道的汉族人!在当地,他们被称作“屯堡人”。
要说起为什么本应身处中原地区的汉人会迁到本是“蛮地”的贵州,那还颇有一段渊源:明朝初期,明太祖朱元璋为巩固新政权,从江苏、安徽诸省调集30万大军南下,顺着长江,过洞庭湖弃舟登陆,直到现在的安顺,成为大规模进入贵州腹地的第一批汉人。
六百余年来,他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。
因此,天龙屯堡至今仍大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。
屯堡人的屯堡二字,实是二个概念——“屯”是指军屯,是军队传递书信、接待来往官员和部队家属居住的地方,“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。
数百年来,更朝迭代,世事变换,而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统文化:屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化;妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征;食品具有易于长久储存和收藏,便于长期征战给养的特征;宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承;花灯曲调还带有江南小曲的韵味;地戏原始粗犷,对战争的反映栩栩如生,被誉为“戏剧活化石”……天龙屯堡这个世界,还有更多的奥秘等着您来挖掘。


景区内部景点:

茶驿站、陈蕴瑜将军故居、道士第、大凉场、大井、功名桅、古槐树、九道坟、龙腹山、四世同堂、沈万三故居、四公碑、三教寺、屯堡食坊、屯堡生活馆、天龙学堂、万三祠、新井、演武堂、郑家祠堂、紫袍玉带后雕坊、郑家桥、郑家院、治懒井


景区开放时间:

8:00-18:00

地址:中国贵州省安顺市平坝区天龙屯堡云山屯
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